基本信息
·出版社：山东人民出版社
·页码：160 页码
·出版日：2002年
·ISBN：7209030093
·页码：160 页码
·出版日：2002年
·ISBN：7209030093
·条码：9787209030090
·版次：2002年7月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
·版次：2002年7月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
《经济学家茶座》是山东人民出版社推出的一种杂志型图书，并且是国内第一种经济学类杂志书。自2000年6月问世以来，《茶座》以其清新高雅、风格别具的特点，受到了众多学者和读者的关注和好评，被誉为“经济学领域的院士科普书”。目前，《茶座》已被国内数十种媒体上百次的给予介绍和评论，每一辑均荣登北京风入松书店、三联韬奋图书中心的畅销书排行榜，是山东人民出版社的重要品牌图书之一。
《经济学家茶座》主要发表经济学家的真知灼见和所悟所感。与一般的专业性、理论性杂志不同，《茶座》更注重的是其自身的格调和品位。
《经济学家茶座》的出现为经济学家们增加了一处新的精神家园。这里努力营造的是一种轻松、休闲、高雅的氛围，将更多的经济学家们从学术殿堂和经院讲坛上吸引过来，让他们有机会面向更多的普通“茶客”和读者，用他们能够理解的语言，交流、阐释他们相互关心的经济学理论、知识和信息。与学术殿堂不同，在这里，经济学家们可以尽情地放松，可以解下领带，抛开讲义，讨论他们和读者们共同感兴趣的任何话题。
目前《茶座》开设了经济评析、学界万象、国是我见、难得糊涂、学问聊斋、故事新编、说长道短、虚拟茶馆、经济漫谈、旧事重提、经济学人、经济科普等栏目。由于多是名家、名人撰稿，所刊载的文章如同上等名茶一般芬芳四溢，清醇甘洌，相信一定会给所有读者带来“爽”的感觉。
《经济学家茶座》主要发表经济学家的真知灼见和所悟所感。与一般的专业性、理论性杂志不同，《茶座》更注重的是其自身的格调和品位。
《经济学家茶座》的出现为经济学家们增加了一处新的精神家园。这里努力营造的是一种轻松、休闲、高雅的氛围，将更多的经济学家们从学术殿堂和经院讲坛上吸引过来，让他们有机会面向更多的普通“茶客”和读者，用他们能够理解的语言，交流、阐释他们相互关心的经济学理论、知识和信息。与学术殿堂不同，在这里，经济学家们可以尽情地放松，可以解下领带，抛开讲义，讨论他们和读者们共同感兴趣的任何话题。
目前《茶座》开设了经济评析、学界万象、国是我见、难得糊涂、学问聊斋、故事新编、说长道短、虚拟茶馆、经济漫谈、旧事重提、经济学人、经济科普等栏目。由于多是名家、名人撰稿，所刊载的文章如同上等名茶一般芬芳四溢，清醇甘洌，相信一定会给所有读者带来“爽”的感觉。
媒体推荐
卷首语
平等一把
党国英
我们来到人世，注定想从这个世界分一杯羹。睁眼一看，这个世界的资源是有限的。于是我们谈判，我们争斗，在特定时期我们还相互残杀。于是我们在权威结构之下生活，我们忘却了平等，那种真正的平等。也许我们幸运，拥有类似“国际人权公约”那样的文件作为行为准则的蓝本，但任何契约都是不完善的，我们总归不能获得真正的平等。
但是，我们创造了种种制度，使我们争夺资源的争斗显得平和；我们开辟了多种活动领域，以忘却资源的有限，体验平等感受。我们把这叫做文明。文明向各个角落推进，以彰显我们的智慧。中国的一群经济学者，在热心人的促动下，开了一个“茶座”，也在尝试着创造平等。在这里，我们不去争夺资源，不去考虑名声和职称。我们一路品茶，一路言说，口无遮拦，思无羁绊，把权威忘在了脑后。我们进得店堂，无长无幼，无尊无卑，但求一席话毕，博得众人或笑或颦，也就罢了。
我们的平等，竟出于我们的无知。我们是无名小卒，浅薄之士，但在自然本体面前，大师和我们一样无知。阿罗说的让我们高兴：我们生活的世界和我的内在世界都是复杂本体，其难以言说之状，穷我一生也无法解得清爽。嗨!我们和阿罗平等了。罗尔斯看透了这个玄机，扯起一顶“无知之幕”盖将下来，一切大鱼小虾尽在其中，我们不仅平等得实实在在，还可商议出一套平等生活的规则来，真是妙不可言呀!哈耶克更让我们心花怒放，他拿我们的普遍无知作为理由，论证出自由竞争的必要性来。
“茶座”无门槛，虚席非无限。出得厅堂，又是一个等级世界。凯恩斯就在我们前头拿捏着地球谈学问，我们在他的阴影之下无以和他讲平等；张五常谦虚地说他就懂得一点点契约理论，可我们就没有这一点点啊!就这么一点点，在商品社会里被放大了千百倍，有限资源的分配产生出一个接近1的基尼系数来。甚至无知也不再可爱，那些胸无点墨之徒也在争夺资源，且大有斩获。唉，想开点，我们的“茶座”一季一开张，每季都平等一把。
平等一把
党国英
我们来到人世，注定想从这个世界分一杯羹。睁眼一看，这个世界的资源是有限的。于是我们谈判，我们争斗，在特定时期我们还相互残杀。于是我们在权威结构之下生活，我们忘却了平等，那种真正的平等。也许我们幸运，拥有类似“国际人权公约”那样的文件作为行为准则的蓝本，但任何契约都是不完善的，我们总归不能获得真正的平等。
但是，我们创造了种种制度，使我们争夺资源的争斗显得平和；我们开辟了多种活动领域，以忘却资源的有限，体验平等感受。我们把这叫做文明。文明向各个角落推进，以彰显我们的智慧。中国的一群经济学者，在热心人的促动下，开了一个“茶座”，也在尝试着创造平等。在这里，我们不去争夺资源，不去考虑名声和职称。我们一路品茶，一路言说，口无遮拦，思无羁绊，把权威忘在了脑后。我们进得店堂，无长无幼，无尊无卑，但求一席话毕，博得众人或笑或颦，也就罢了。
我们的平等，竟出于我们的无知。我们是无名小卒，浅薄之士，但在自然本体面前，大师和我们一样无知。阿罗说的让我们高兴：我们生活的世界和我的内在世界都是复杂本体，其难以言说之状，穷我一生也无法解得清爽。嗨!我们和阿罗平等了。罗尔斯看透了这个玄机，扯起一顶“无知之幕”盖将下来，一切大鱼小虾尽在其中，我们不仅平等得实实在在，还可商议出一套平等生活的规则来，真是妙不可言呀!哈耶克更让我们心花怒放，他拿我们的普遍无知作为理由，论证出自由竞争的必要性来。
“茶座”无门槛，虚席非无限。出得厅堂，又是一个等级世界。凯恩斯就在我们前头拿捏着地球谈学问，我们在他的阴影之下无以和他讲平等；张五常谦虚地说他就懂得一点点契约理论，可我们就没有这一点点啊!就这么一点点，在商品社会里被放大了千百倍，有限资源的分配产生出一个接近1的基尼系数来。甚至无知也不再可爱，那些胸无点墨之徒也在争夺资源，且大有斩获。唉，想开点，我们的“茶座”一季一开张，每季都平等一把。
编辑推荐
《经济学家茶座》是山东人民出版社推出的一种杂志型图书，并且是国内第一种经济学类杂志书。自2000年6月问世以来，《茶座》以其清新高雅、风格别具的特点，受到了众多学者和读者的关注和好评，被誉为“经济学领域的院士科普书”。目前，《茶座》已被国内数十种媒体上百次的给予介绍和评论，每一辑均荣登北京风入松书店、三联韬奋图书中心的畅销书排行榜，是山东人民出版社的重要品牌图书之一。
《经济学家茶座》主要发表经济学家的真知灼见和所悟所感。与一般的专业性、理论性杂志不同，《茶座》更注重的是其自身的格调和品位。
《经济学家茶座》的出现为经济学家们增加了一处新的精神家园。这里努力营造的是一种轻松、休闲、高雅的氛围，将更多的经济学家们从学术殿堂和经院讲坛上吸引过来，让他们有机会面向更多的普通“茶客”和读者，用他们能够理解的语言，交流、阐释他们相互关心的经济学理论、知识和信息。与学术殿堂不同，在这里，经济学家们可以尽情地放松，可以解下领带，抛开讲义，讨论他们和读者们共同感兴趣的任何话题。
目前《茶座》开设了经济评析、学界万象、国是我见、难得糊涂、学问聊斋、故事新编、说长道短、虚拟茶馆、经济漫谈、旧事重提、经济学人、经济科普等栏目。由于多是名家、名人撰稿，所刊载的文章如同上等名茶一般芬芳四溢，清醇甘洌，相信一定会给所有读者带来“爽”的感觉。
《经济学家茶座》主要发表经济学家的真知灼见和所悟所感。与一般的专业性、理论性杂志不同，《茶座》更注重的是其自身的格调和品位。
《经济学家茶座》的出现为经济学家们增加了一处新的精神家园。这里努力营造的是一种轻松、休闲、高雅的氛围，将更多的经济学家们从学术殿堂和经院讲坛上吸引过来，让他们有机会面向更多的普通“茶客”和读者，用他们能够理解的语言，交流、阐释他们相互关心的经济学理论、知识和信息。与学术殿堂不同，在这里，经济学家们可以尽情地放松，可以解下领带，抛开讲义，讨论他们和读者们共同感兴趣的任何话题。
目前《茶座》开设了经济评析、学界万象、国是我见、难得糊涂、学问聊斋、故事新编、说长道短、虚拟茶馆、经济漫谈、旧事重提、经济学人、经济科普等栏目。由于多是名家、名人撰稿，所刊载的文章如同上等名茶一般芬芳四溢，清醇甘洌，相信一定会给所有读者带来“爽”的感觉。
目录
文摘
书摘
首先，凯恩斯出身于贵族，精英意识极强。像他这样的人是不会主张收入分配平等的。所以，凯恩斯说：“相当大的财富和收入的不平等是合理的，但不平等的程度应该比目前存在的差距为小。”(后半句原文为“but not for such large disparities as exist to-day”，译为“但差距别像现在这么大”也许更能表达出原意：不是反对收入不平等，而是两极分化别
太严重。)其次，凯恩斯不是从社会公正的角度来说明收入平等的，而是从充分就业政策的角度来说明的。富人的边际消费倾向这么低于穷人，这样，富人收入太高就会使消费需求减少。正如凯恩斯所说：“财富的增长远不取决于富人的节欲，像一般所假设的那样；它的增长反而会受到富人节欲的阻碍。”最后，在凯恩斯的理论中，由于边际消费倾向递减是难以改变的心理规律，所以，总需求的关键是投资需求，政策重点是政府公共投资。在凯恩斯的经济政策中，通过收入再分配增加消费无足轻重，以致于以后都很少提及。
了解了凯恩斯的收入分配观点，我们也就知道琼·罗宾逊是如何“六经注我”地歪曲这些观点了。我想，要是凯恩斯在天堂知道了他的忠实门徒这样曲解他的观点，肯定会大喊一声：NO!
自从英国经济学家希克斯提出IS—LM模型以来直到现在的新凯恩斯主义为止，其间对凯恩
斯思想的解释大概不下几十种。这几十种解释都被称为凯恩斯主义，但每一种都有一个不同的凯恩斯。这种理论上对凯思斯的不同解释、误解甚至曲解，都不算什么严重问题。重要的在于把凯恩斯的思想运用于经济政策时所产生的误解。
人们把凯恩斯思想的核心理解为国家干预经济，这确实不错，但往往忘记了这种干预的前提是市场机制的完善。凯恩斯在《通论》的第24章强调，他的理论“在含义上是相当保守的”。这就是说，他并没有否认市场机制的调节作用。因此，他的政策是“国家当局可以和私人的主动性结合起来”，即在市场调节的基础上，国家政策发生作用。从这种意义上说，凯恩斯经济学并不是像新剑桥学派所说的那样与新古典经济学彻底决裂，而是像新古典综合派所说的那样，是对新古典经济学的补充。
现代经济学家经常批评凯恩斯的宏观经济理论缺乏微观经济基础，这的确不错。新凯恩斯主义者用信息不对称理论解释了宏观经济的微观基础，这是一个重大进步。但这并不能说明凯恩斯不重视微观问题。其实凯恩斯在建立宏观经济体系时心中有一个暗含的假设：市场经济的调节机制在正常发挥作用。这一
……
首先，凯恩斯出身于贵族，精英意识极强。像他这样的人是不会主张收入分配平等的。所以，凯恩斯说：“相当大的财富和收入的不平等是合理的，但不平等的程度应该比目前存在的差距为小。”(后半句原文为“but not for such large disparities as exist to-day”，译为“但差距别像现在这么大”也许更能表达出原意：不是反对收入不平等，而是两极分化别
太严重。)其次，凯恩斯不是从社会公正的角度来说明收入平等的，而是从充分就业政策的角度来说明的。富人的边际消费倾向这么低于穷人，这样，富人收入太高就会使消费需求减少。正如凯恩斯所说：“财富的增长远不取决于富人的节欲，像一般所假设的那样；它的增长反而会受到富人节欲的阻碍。”最后，在凯恩斯的理论中，由于边际消费倾向递减是难以改变的心理规律，所以，总需求的关键是投资需求，政策重点是政府公共投资。在凯恩斯的经济政策中，通过收入再分配增加消费无足轻重，以致于以后都很少提及。
了解了凯恩斯的收入分配观点，我们也就知道琼·罗宾逊是如何“六经注我”地歪曲这些观点了。我想，要是凯恩斯在天堂知道了他的忠实门徒这样曲解他的观点，肯定会大喊一声：NO!
自从英国经济学家希克斯提出IS—LM模型以来直到现在的新凯恩斯主义为止，其间对凯恩
斯思想的解释大概不下几十种。这几十种解释都被称为凯恩斯主义，但每一种都有一个不同的凯恩斯。这种理论上对凯思斯的不同解释、误解甚至曲解，都不算什么严重问题。重要的在于把凯恩斯的思想运用于经济政策时所产生的误解。
人们把凯恩斯思想的核心理解为国家干预经济，这确实不错，但往往忘记了这种干预的前提是市场机制的完善。凯恩斯在《通论》的第24章强调，他的理论“在含义上是相当保守的”。这就是说，他并没有否认市场机制的调节作用。因此，他的政策是“国家当局可以和私人的主动性结合起来”，即在市场调节的基础上，国家政策发生作用。从这种意义上说，凯恩斯经济学并不是像新剑桥学派所说的那样与新古典经济学彻底决裂，而是像新古典综合派所说的那样，是对新古典经济学的补充。
现代经济学家经常批评凯恩斯的宏观经济理论缺乏微观经济基础，这的确不错。新凯恩斯主义者用信息不对称理论解释了宏观经济的微观基础，这是一个重大进步。但这并不能说明凯恩斯不重视微观问题。其实凯恩斯在建立宏观经济体系时心中有一个暗含的假设：市场经济的调节机制在正常发挥作用。这一
……
