基本信息

内容简介

性与城市的故事/杜若
ONS，全名为One Night Stand，直译是“整夜的演出”，演出两个陌生人之间短至一夜而亲至肌肤的接触。无须了解，也无须责任。但在中国，它有个更通常的名字，叫做“一夜情”——一个取代了中国人以前的所谓“偷情、艳遇、出轨”等等称谓的时髦口号。不过，不知为何没有人怀疑这个词在构造上的合法性。这种夜风般短暂的、通常发生在陌生人之间的性行为居然还被多情的中国人冠上了“情”的称谓。“情”是长久的，“一”是短暂的；“情”是光明正大的，“夜”是暧昧浑浊的岂不矛盾？然而，“一夜”障目。一个轻描淡写的数量，一个概念模糊的时间，于是离经叛道隐藏在冠冕堂皇背后了。也许，在中文的世界里，一夜情最确切的解释应当是“一夜性”——如果非有人要表白自己付出了真情，那叫做“一夜性情”也无妨。而加在“一夜情”上的动词也颇可回味——“玩”。“玩一夜情”，似乎不必过分认真，不需太多付出，不用大脑判断，只是纯肉体运动，下半身思考，喜新厌旧是它的宿命。如果说维多利亚时代的人希望拥有爱而避免肌肤上的交欢，那么现代人则希冀肌肤上的交欢而避免陷入爱。
仿佛一刹那间，我们的规矩，我们的信念，被剥离得体无完肤，狼狈不堪。理论上、法律上的一夫一妻掩饰不了事实上的婚外恋惰——无论是一夫多妻还是一妻多夫。难道爱情、难道天长地久已经成了一种神话？这是向动物的倒退，还是向原始的回归？
去问问动物吧——毕竟我们本来就是动物，又活在“动物凶猛”的年代。拥有15个“妻妾”的水牛在非洲的天地里茁壮成长，“牛丁”兴旺；而同一片天地中的小羚羊却因为遵循着一夫一妻的单配偶原则而濒临灭绝。也许，只有放下所谓忠贞的矜持，这个物种才不至遭受被淘汰的命运。即使是鸟类，这个此前一直被人们认为是最纯粹的单配偶物种，“红杏出墙”也不是少数鸟的选择。
我们为什么不能像动物一样服从内心单纯的渴望呢？心理学家早就说过：“人类骨子里就流着温和派一夫多妻的血。”生理的本能谁能否定呢？在我们的祖先刚刚有点人形的时候，他们不也是快乐地群居、群婚、走婚、伙婚……所谓现代的道德，不过是一个自欺欺人的把戏罢了，防君子不防小人。
道德之于女人，尤其是严厉而苛求的。虽也曾有过“共夫、多夫”的成就，但好最终究不长。即使现在没有了贞节牌坊的压抑，但有形的无形的，天生的后来的，外在的自找的，道德的不道德的，来自家庭来自义务的条条框框无处不在，令人悲哀地在某个不经意的角落等着你，等你落入它的圈套。而每个人的骨子里都涌动着一股叛逆的血，渴望挣脱，渴望自己不那么假仁假义，不那么温柔贤淑，不那么循规蹈矩。何况，天生丽质，又怎可埋没在一个男人的臂膀中呢？于是性——不可知的性，带着陌生的诱惑走近，然后长驱直入。只是一夜的鱼水之欢，只是一夜的巫山云雨，美妙得不带一点儿重量，短暂得不留一丝丝痕迹。
而女人天生是善变的，有时一个眼神，一副面容，一句低语，甚至一声叹息就会让一个最正经的女人梦游般地作出10分钟以前还认为自己决不可能作出、也无法负责的事情来，就像茨威格笔下的C夫人：
“我从来还没有——我一定要反复这么说——看见过一张脸，会这么公开地、这么兽性毕现地、这么恬不知耻地表露激情，我紧盯着它，紧盯着这张脸……对于他的如痴如醉的神情我心荡意迷目难旁移，正像他的两眼对于滚转跳弹的圆球那样。从这一秒钟起，大厅里旁的一切全不在我眼里，跟这张脸上熊熊的烈焰一比，一切都显得朦胧黯淡模糊不清了。大约整整一个钟头，我隔着人丛只注视着这一个人，不放过他的每一姿态……”
“谁要是那晚上看到了我，会认为我那么目定眼呆准是受了催眠，我当时全然神志昏迷，那状态确也像是受了催眠——那张脸表情万分生动，我的两眼实在无法移开。大厅里的其他一切，许多灯光、许多笑声、无数人影、无数眼色，全部迷蒙暗淡混杂交织，只仿佛四周浮着一团浑黄的烟雾，雾里惟有那张脸的闪烁，简直是烈焰中的烈焰。我耳无所闻目无所视，身边的人挤进挤出我全然不觉……”
这是一个女人一生中奇妙24小时的开始，也许每个女人在午夜梦回时都渴望拥有这样的24小时。不止是小说中的赌场，酒吧、网络、Party、飞机、一次心血来潮的旅游……香烟、红唇、啤酒、鸡尾酒——或任何一种酒精、摇滚、陌生而略带诱惑的气味……都可以是构成完美夜晚的背景。
“活在当下”，不知是谁最先喊出的口号，那么赤裸裸。不过，在这个“麦当劳时代”里，一切都是速食的，爱情也不例外。但速食难免不意味着速朽。一夜肉体交锋，一早形同陌路。天还未亮，情已飘逝，当独自一人回到寂寞的街头，那可能还残留在身体里的痛与乐还有几分呢？有人羡慕她们，有人鄙视她们，有人称她们前卫开放，有人毫不留情地把荡妇淫娃的名号砸向她们，有人不知道怎么评说她们，有人有狐狸的酸葡萄情结，更有人悲叹“所谓伊人，在水一方”的美感永远地失落在《诗经》里了……但身体的一时快乐能填补心灵的永远饥渴吗？“挥一挥衣袖”真的能不带走一片云彩吗？也许，一夜激情给人的只是一种错觉，它让人觉得生活似乎是那么夜夜笙歌，昏天黑地，而真正想要拥有的东西可能正因此而更加远离，更加遥不可及。
本书故事里的主人公，大都有着令人艳羡的职业、容貌、财富，甚至包括遭遇，但她们同样是我们身边的平凡人——有贪心。有娇嗔、有痴念，没有谁修炼到了淡定、从容、智慧的境界，可以平静而微笑地说：“哦，原来你也在这里。”有些一夜风流的故事是美丽的，有些暧昧不明的情愫是迷人的，有些致命的诱惑是值得珍藏的；有些危险的游戏也许是出轨的，但却不一定庸俗；有些看似放荡的挑动也不仅仅是肉体的宣泄，就当是一匹偶尔脱缰的马，还会认得回来的路的。这些匆匆的相逢与整整一生的路途相比，好像庞大的交响乐团在一阵繁管急弦的和鸣过后，忽然俱寂，而小提琴幽幽地拉出哀婉而孤单的琴音，陪衬着的是一片惹人怜爱的寂静。
她们倾诉，我们记录，记录这绽放在欲望城市里罂粟般媚惑的恶之花。对她们来说，一夜的演出，是一杯穿肠毒药还是一碗心灵鸡汤？是情有可原还是罪不可恕？在游戏的外表下，到底还有没有残存着一丝神圣的东西？佛曰：不可说。恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。而我们所能做的，只是尽已之力去辨别，去分析，去决断。

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本书故事里的主人公，大都有着令人艳羡的职业、容貌、财富，甚至包括遭遇，但她们同样是我们身边的平凡人——有贪心。她们倾诉，我们记录，记录这绽放在欲望城市里罂粟般媚惑的恶之花。对她们来说，一夜的演出，是一杯穿肠毒药还是一碗心灵鸡汤？是情有可原还是罪不可恕？在游戏的外表下，到底还有没有残存着一丝神圣的东西？佛曰：不可说。恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。而我们所能做的，只是尽已之力去辨别，去分析，去决断。

目录

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文摘

埋伏在QQ里的猎艳者
当我打开聊天工具QQ时，看到工具栏的头像闪亮，我真的感觉很好奇。那些头像都是设定好的，下面的网名全与现实生活中的姓名不一样，什么“辣手摧花”、“男吸血鬼”、“暴走一族”、“乳上的男仆”、“色男”等等。有一次随意打开一个叫“北京明月情人”的性别为男性的个人资料，发现他的个人说明一栏里写着让人爆笑的话：“我正在为自己的下身奔忙着”。看看这些就知道人的隐藏欲望的可怕。当QQ上几百万网虫在蠕动时，你无法想像这世界是多么变幻莫测。几百万人隔离在屏幕背后，隔离在黑夜的背后，面对的是网络上虚拟的人，可以想像欲望的忙乱。你知道大部分人都是来网上发泄一番的，然后第二天穿着体面的衣服出现在高档写字楼里，文质彬彬且循规蹈矩。现实生活中的条条框框致使人们不像在网上那样可以疯狂地发泄。
当然在QQ里你可以选择自己觉得不错的人聊天。这种判断有时候也会失误，也许还没聊几句相互不高兴便破口大骂。这样就可以把对方从名单里删除，或者可以拖入到黑名单里面。你可能也体验过，在拥挤不堪的聊天室里，稍不注意就引来污言秽语，所以我基本上不去聊天室的，因为聊天室里的性别混乱得一塌糊涂。早就听说QQ里大部分人都是猎艳者，有一个朋友曾告诉我，凡是时常在QQ里混的人，发生一夜情的概率就比较高。这也引起了我的好奇心。开始我在QQ里与别人聊天时并不称心如意，总觉得没有形象，光有嘀嘀的声音和文字有种有劲使不上的感觉。那个QQ上混了很久的朋友说，在QQ里泡一个星期，肯定是有所收获的。对于我这样的歌手，只有没事干的时候才泡在网上。
有一天夜里，我想我又有那么一点点想“猎艳”，但是又懒得去娱乐场所，所以躲在家里上网，时间是8点钟左右，没过多久，一个网名叫“碧海青天郎”性别写着男的网虫要求验证。我先打开了他的个人资料库，看到他的个人说明上写着：“滚圈中人，不帅你抽我”！“滚圈”，不就是摇滚青年吗？“不帅你抽我”证明此君自信得令人笑掉大牙。我便通过了他的验证，把他加入到我的好友名单里。对方马上来一句：
地儿的，的儿地，夜里静，人儿思。思你思我没得思。
这种不三不四的怪异语言网上多的是，反正也是见怪不怪了。我也顺势敲了一句：
嘀啊嗒，嗒啊嘀，心里乱，乱成团，一团两团不会乱。
我一边敲字一边笑。我估计对方也是笑得前仰后合的。我们聊天的过程很愉快，为了让我信任他，他告诉了我他的名字。当我把自己的手机号码给他，他马上发
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