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绪言
不久前，有一位相声演员在表演时说了这样一段话：
“今天，在进入正题之前，作为开场白，请允许我先来说一则《伊索寓言》，就是《螽斯和蚂蚁的故事》。说的是螽斯在夏季游手好闲，到了冬天没有充饥之食，便到蚂蚁那儿去借钱活命。而蚂蚁呢，由于拼命劳动，已经累死了。于是，螽斯得了蚂蚁的全部遗产，一生一世过着不劳而获的日子……”
听者不禁哑然失笑。但是仔细琢磨一下的话，其中也寄寓着一种以美国为首的攻击日本的理论。
如果这种理论的风潮占了上风，很可能得出一种论调：“劳者恶，逸者善。”
这真是绝世谬论。
确实，日本人很劳碌，是蚂蚁。然而，这“日本蚂蚁”无不具备着“精神”，也就是说，“日本蚂蚁”是“有独特精神的蚂蚁”。日本人是可以为此而在外国人面前感到自豪的。
据说欧美国家的人，包括经营者在内，总是先强调：“为出资者而工作。”
但是日本人不然，开口无不是说：“为顾客而工作。”
这说明，双方的职业伦理已经存在着根本性的区别、昕谓伦理，就是为人之道。因此，这也就意味着日本的经营者以及企业工作人员都是抱着这样的精神：“工作得有为人之道。”
在江户时代，这就叫做：“和魂洋艺。”
这句话，是在幕府末期，当外国列强纷纷向日本施加压力的时候，日本的一些颇有勇气的有名社会人士提出来的。
所谓和魂，乃是指“日本人的精神”。
当然，它不是指那种“八纮一字”(是太平洋战争时，日本以正当化进出海外为口实的标语。是将世界作为一家之意。)之类的向世界发动侵略的骇人精神。这里所谓的“日本人精神”，是指：“要以慰勉、亲切、温厚的言行去对待弱小者和困苦者。”
使其体现于经营方面来说的话，就犹如释门人铃木正三所言：“商人乃吾佛之代理者。”
具体地说，那就是：当甲地得不到所需要的物品，却获悉乙地出产此物品时，不免这样期望：“最好能有人把物品从乙地运到甲地来……”
于是，商人用扁担把那物品从乙地挑到了甲地。
对于商人的这种做法，铃木正三认为：“这就是人代佛行事呀!可见商人乃是吾佛的替身。”
这商人既然是佛的替身，理该不能牟取暴利，而是应该谋利适度才对。
对于这个问题，石田梅岩认为：“武士为主人尽忠义而获取俸禄。而商人的主人，不外是顾客，所以商人就从顾客处获取俸禄。这种从顾客处获得俸禄，也就是适度谋利。”
眼下，日本的经营者都因“泡沫经济”之破裂而纷纷进入萧条期。
放在人们面前的一个很大课题，就是：
“怎样渡过这一萧条期而延命于21世纪。”
……

目录

经营之奥秘
绪言
第1部 向战国商人学习“行商精神”——支撑着“行商精神”的“思想”
第1章 为什么现在来谈“行商精神”
第2章 战国商人是从“扁担”起步的
第3章 战国商人的“两条道路”
……

文摘

书摘
不过，织田信长并不始终光以破坏为己任，他也创造新的价值。典型的例子，就是茶道的普及。
众所周知，织田信长与堺市的商人有着颇深的交往。其目的，当然有募集军费的问题，但又不尽于此。织田信长与商人交往时的润滑剂——茶道，不久就成为大众的财富之一。嗣后，丰臣秀吉又扩大和丰富之。由于织田信长及丰臣秀吉对茶道的普及，内需急速成长，也就是说，促进了栽培茶叶、发展茶具生产、发展建造庭园、普及植树和搬运假山石等与茶道有关的事业。
事实上不光如此。茶道的发达，进而促使服装、鞋袜、饮食、酒以及书画古董等事业得到发展。这就是说，以饮茶业为核心，与之有关联的产业迅速扩展，而且都有长足的发展。
织田信长把各项产业的有名专家称作“天下第一”，意思是：日本最杰出的人才。即使从织田信长把“天下第一”之称号分封给各领域的名人这一点来看，也可以清楚地知道：织田信长夺取天下的目的，不单单是为了把日本国土和日本国民置于自己掌中。织田信长的目的，归根结底，还是在于顺应和满足战国时代民众之需求。织田信长之所以要彻底破坏“拼老命思想”，其中也有着把土地分封给手下有功人士的因素。因为，随着全日本被渐渐征服，土地势必渐感不足。织田信长望着地球仪，也许是在考虑侵略外国的事。这事在织田信长的时代没能实行，但到了丰臣秀吉的时代，是付诸实现了。
织田信长使茶道发达的意图，很明显，乃是出于“创造可以替代土地的新的价值”。这就是说，土地终归是有限的，那末，将来用什么分封绐功臣呢?织田信长想到了茶具，认为：可以赐予茶碗及茶筅。
织田信长说：“这是给有功者的奖赏。”于是茶具的意义得以迅速铺开。织田信长的部下也在不知不觉中，对茶具的欲望超过了对土地的欲望。
织田信长进而利用这种状况，把“茶会的举办权”定为自己的专利。那末，在茶具不得的情况下，就可赐以“举办权”来代替之。诸大名们也争先恐后地要获得这种“举办权”。织田信长的意图，是成功地如愿以偿了。
这就是说，“对土地的价值观已被对茶道的价值观所置换了”。在这里，也可以看到织田信长的新的主意。这也就是说，它充分显示出：在现代经营上，固然需要恰列好处地与之适应，但是民众的需求，不单是要挖掘，还该去创造之。
而织田信长对茶道关联产业的奖励办法，无疑是创造出了新的需求，并且，这不是简单地创造需求，而是，置换了旧的价值观。

……